O presente artigo apresenta os dados preliminares da pesquisa hemerográfica sobre a violência noticiada pela mídia impressa no município de Campos dos Goytacazes, de forma a compreender a espacialização dos episódios de violência no município e as imagens construídas sobre esses bairros e seus moradores, considerando a importância desse debate para a categoria dos assistentes sociais.

O objetivo deste artigo é apresentar algumas das principais características das ditaduras militares da América Latina (1960-1980), traçadas por diferentes perspectivas historiográficas, e mediante a elas elaborar uma discussão acerca da possibilidade da aplicação do conceito de fascismo para as experiências latino-americanas, tendo como base a análise fenomenológica do fascismo proposta por autores como Francisco C. T Silva (2000).

Este trabalho pretende averiguar as dificuldades encontradas por nós professoras no ensino de Língua Portuguesa, dentro do espaço escolar, e verificar como o ambiente transcultural pontaporanense, da fronteira Brasil/Paraguai, influencia no processo de ensino-aprendizagem. Discorremos sobre como trabalhar com os alunos fronteiriços, respeitando sua língua materna e sua cultura, sem imposição da nossa língua e, consequentemente, de nossa cultura. A aprendizagem significativa depende da relação do sujeito social aluno com o aprendizado referendado pelo sujeito social professor em um espaço complexo do multilinguismo. Este é um trabalho de pesquisa qualitativa e tem como base as pesquisas de Silva e Tristoni (2012), Stuart Hall (2005) e as leis que amparam o ensino como o Referencial Curricular do Estado de Mato Grosso do Sul (2012), os PCNs (2006), a LDB (1996) e a Constituição Federal do Brasil (1988), dentre outros.

No ano de 2017 completam-se quarenta anos da morte do antropólogo francês Pierre Clastres, cujo pensamento sobre a sociedade primitiva abriu horizontes nas décadas de 60 e 70. O presente artigo visa discutir o papel da violência em sua relação com a liberdade e os ideais de igualdade, seja nas chamadas sociedades primitivas, seja nas sociedades modernas, tomando por base suas reflexões e em estreito diálogo com os conceitos de percepção da violência dentro das sociedades ocidentais desenvolvidos pelo filósofo esloveno Slavoj Zizek. A hipótese central é a de que a violência pode ter um papel fundamental como promotora da liberdade e da igualdade social, ao menos dentro da sociedade primitiva, ao contrário do ideologicamente propagado nas sociedades atuais, que vêm nela uma valoração negativa e mesmo oposta à liberdade e à igualdade.

Este artigo pretende analisar e discutir a conexão entre as categorias de feminilidade, loucura e escrita durante o século XIX, através da obra O papel de parede amarelo (1892), de Charlotte Perkins Gilman. Considerando a biologização dos comportamentos e definição dos papéis sexuais durante o século XIX, juntamente a patologização do corpo feminino, em especial os “problemas dos nervos”, é possível pensarmos a interssecionalidade entre as temáticas do ser mulher e ser louca para compreender a subjetividade feminina durante o fin de siècle. Por fim, este artigo também se propõe a compreender a escrita feminina deste período, visto a presença do tema da loucura na obra estudada e outras, possibilitando também pensar essa escrita como forma de denúncia e resistência às condições compartilhada pelas mulheres, assim como uma visão da loucura como transgressão às normas de gênero socialmente impostas.

O estudo tem como objetivo estabelecer um diálogo entre a psicologia e a espiritualidade com base no pensamento do filósofo alemão Martin Heidegger. Para tal recorreremos também a algumas noções fundamentais da fenomenologia proposta por Edmund Husserl. Numa intersecção entre Husserl, Heidegger e Mestre Eckhardt, este último um importante pensador da escolástica medieval e influenciador do pensamento heideggereano. Neste sentido, buscaremos trabalhar uma noção de espiritualidade mais ampla. Através de leituras realizadas pelo Grupo de Estudos, Pesquisa e Produção de Artigos em Psicologia Fenomenológica e Existencial (GEPAFE) da Universidade Federal Fluminense (UFF/Campos), este escrito se propõe a pensar em uma noção de espiritualidade fundamentada na correlação entre homem e mundo, preceito estruturante da fenomenologia através da ideia de intencionalidade.

O presente artigo tem por objetivo a análise do acervo de jornais do Arquivo Público Municipal Waldir Pinto de Carvalho, em Campos dos Goytacazes, a fim de elucidar questões referentes ao Partido Comunista em terra goitacá. Em contextualização preliminar será feita uma breve síntese do que foi o PCB (Partido Comunista Brasileiro) em âmbito nacional de 1922 até 1964, bem como sua linha política. Posteriormente, pretende-se explicitar o modo de atuação em Campos, seus principais conceitos políticos, membros mais destacados, primeiras iniciativas e propostas. Finalmente, através do levantamento feito nos jornais campistas, relataremos de que modo a imprensa local abordava as iniciativas do partido junto à população nos anos finais da década de 1920 ao golpe de 1964.

O objetivo é compreender as relações identitárias dos estudantes da escola técnica Encruzilhada, a partir das convivências cotidianas, que interligam representações de identidades rurais e urbanas, com destaque nos costumes, hábitos e tradições do gaúcho fronteiriço. Com base nos conceitos de território e territorialidade, enquanto espaço de limites e possibilidades, articulam as relações sociais e podem ocorrer o domínio do Outro. A metodologia é de cunho qualitativo, com entrevistas semi-dirigidas e observação. Utiliza-se a Análise Textual Discursiva como forma de desconstruir, unitarizar e categorizar as vozes dos estudantes. Evidencia-se que o ambiente escolar rural influencia na construção de novas identidades e apontamos três dimensões: vestuário; linguagem e projeto de vida. Conclui-se que a convivência dos estudantes em regime de internato na escola técnica ajuda a incorporar saberes, significados e costumes tradicionais, privilegiando às práticas e lidas gaudérias como forma de garantir poder e espaço no ambiente escolar.

Busca-se no presente artigo refletir sobre a doutrina do Destino Manifesto presente nos Estados Unidos no século XIX, justificando sua denominação como um movimento de caráter nacionalista que impulsiona o desejo de expansão das fronteiras territoriais e suas relações com o contexto político do surgimento desta doutrina. Além disso, objetiva-se analisar o paradoxo do desejo nacionalista de expansionismo, uma vez que este último proporciona uma intensificação da heterogeneidade dos povos presentes no território dos Estados Unidos que, por sua vez, dificulta a consolidação de um todo nacional como fora idealizado. Para isso, temos como base os conceitos de multiculturalismo e fronteira cultural na sua relação com a heterogeneidade dos grupos e com o fortalecimento do racismo.