O ensaio defende ser a pós-graduação stricto sensu lugar da produção do conhecimento científico, razão pela qual se justifica a centralidade da pesquisa nesse espaço. Explicita cinco finalidades que configuram as vocações desse grau de formação: produzir conhecimento novo, aprofundar o conhecimento da área de formação profissional, formar novos pesquisadores, qualificar o docente do ensino superior e formar intelectuais orgânicos na cultura da área. Para construir o conhecimento do objeto que aborda, a pesquisa apoia-se em suportes epistemológicos, metodológicos e técnicos. A referência epistemológica se reporta à concepção do pesquisador quanto à relação sujeito/objeto. A referência metodológica vincula-se ao modo pelo qual o pesquisador aborda seu objeto, em coerência com seu suporte epistemológico e referência técnica abrange os procedimentos operativos necessários para a aplicação da metodologia. A estratégia técnico-metodológica tem dois vetores: um geral, cuidando dos procedimentos gerais da ciência e outra, específica, dos procedimentos pertinentes a cada campo de conhecimento, em particular. Mostra que a vida científica no âmbito da pós-graduação envolve ainda outras exigências: a relevância social dos temas estudados; a sensibilidade política e a legitimidade ética.

Este artigo tem o objetivo de realizar um "exercício de memória" trazendo momentos em que, desde a universidade, Paulo Freire e seus companheiros de equipe procuraram inverter o sentido de "serviço" e de qualquer tipo de trabalho pedagógico "junto ao povo", assim busca recuperar algumas passagens antigas de textos pioneiros de Paulo Freire e sua primeira equipe. As experiências a partir desta passagem de Paulo Freire e sua primeira equipe pelo Serviço de Extensão da Universidade do Recife aparecem pela primeira vez por escrito no número 4 da Revista de Cultura da Universidade do Recife, edição de abril/junho de 1963. Considerando tempo e espaço deste movimento, é válido destacar que o importante na ação cultural era um trabalho de resgate, não de negação das tradições populares. Dessa forma, a ação de Paulo Freire e sua equipe deixa como legado a lição de que o papel do educador “erudito” e “comprometido” consiste em assessorar homens e mulheres das classes populares na tarefa de ajudar uma ação cultural através da educação e, ainda, incentivar e instrumentalizar de modo conscientizador o povo, para que este se reorganize em torno dos elementos originais de sua própria cultura.

O artigo caracteriza-se como estudo teórico a cerca das possibilidades de aproximação dos instrumentos conceituais da análise da biologia cerebral animal por Maturana e Varela (2005), para compreensão epistemológica do discurso do Direito a partir do grande valor do argumento de autoridade. Examinam-se os conceitos de “ponto cego”, de hermenêutica e de legitimidade acadêmica do conhecimento científico. As cogitações estão embasadas na literatura foram complementadas por contagens de frequências, a partir de programas de Pós-Graduação, considerados centros de excelência nacional na pesquisa jurídica.

Este texto tematiza a questão do governo da população em contextos de imigração. Para tanto, discutimos as diferentes estratégias de governo adotadas em relação a grupos imigrantes, a partir da análise de contextos distintos de imigração apresentados por Seyferth (1997), Sayad (1998), Stolcke (1993) e Fassin (2003), buscando demonstrar como, em cada contexto apresentado, estados-nações mantiveram formas de controle disciplinar e atos de governamentalidade em relação aos imigrantes (FOUCAULT, 1998, 2004, 2005, 2009) visando sustentar-se enquanto tal. Nesse sentido, discutimos também as formas como, em cada contexto, a imigração é significada, bem como as formas como as lutas de representação (CHARAUDEAU, 2009; CHARTIER, 1990) dos grupos em contato incidem sobre estes significados e, consequentemente, sobre os procedimentos disciplinares e os atos de governo da população imigrante. A partir dessa análise, evidenciamos as formas como diferentes significados a imigração pode assumir e a forma como são produzidos os processos de identificação dos imigrantes em diferentes enquadres espaço-temporais.

A lo largo del siglo XX, el valle geográfico del río Cauca fue un territorio altamente intervenido por un grupo de la elite política y económica local para impulsar las actividades productivas relacionadas con la agricultura y la agroindustria azucarera. Este proceso de intervención territorial, que benefició estas actividades agrícolas, con obras de infraestructura, ampliación de la frontera urbana y el control de las aguas sobre el valle de inundación produjeron una serie de efectos e impactos negativos sobre los ecosistemas y sobre las comunidades campesinas y afrodescendientes. Hoy en día se tiene un territorio, altamente artificializado y con una presencia del monopolio agrícola cañera con tendencia a continuar su incremento.

O presente texto está ancorado em três eixos: conceito de infância, literatura infantil e contação de história. O estudo, de cunho bibliográfico, foi impulsionado por questões que envolvem a prática educativa na educação infantil: o que é a infância, quais meandros possibilitaram a criação de uma literatura voltada à criança, como e porque contar histórias na Educação Infantil, entre outras. Ariès (1981), Coelho (2010), Soares (2008) entre outros contribuíram para as reflexões propostas. Conclui-se que a ação educativa deveria ser pensada numa perspectiva crítica, e que ao longo do tempo os conceitos de infância e literatura infantil foram naturalizados. Numa perspectiva de generalização (da infância e da literatura), desconsideram-se as singularidades do devir criança e da literatura como experimentação. A contação de histórias como experimentação estética pode ser, entre outras, uma possibilidade de extrapolar tais noções, visto que a literatura infantil é gênero textual de expressão de linguagem, que abarca a diferença das personagens, tempos históricos, dimensões culturais e estéticas.

Até as últimas décadas do século XX, as comunidades caiçaras paranaenses e paulistas viviam basicamente da pesca e de produtos extraídos de pequenas plantações. Para a obtenção desses meios de sobrevivência, o trabalho era realizado por meio de mutirões, nos quais as pessoas participavam voluntariamente com sua força de trabalho. Como forma de reconhecimento pelo auxílio prestado, ao final das atividades, a família anfitriã oferecia uma festa, denominada de fandango. O objetivo principal deste artigo é refletir sobre a constituição do fandango enquanto festa popular e relacioná-lo à noção de carnavalização de Bakhtin (1987). Ao analisar o carnaval como festa popular na Idade Média e no Renascimento, Bakhtin argumenta que as relações hierárquicas existentes entre as pessoas em circunstâncias corriqueiras da vida social eram completamente abolidas durante os dias de festa, e assim, as pessoas experimentavam uma segunda vida. Entendemos que a noção de carnavalização poderia ser associada ao fandango caiçara. Então, realizamos uma pesquisa de análise documental, utilizando como corpus entrevistas constantes no livro Museu vivo do fandango (2006), em que membros das comunidades caiçaras expressam suas representações sobre, entre outras coisas, significados do fandango. Percebemos que, ao contrário do carnaval na Idade Média e no Renascimento, a festa do fandango não era momento de abolição de hierarquias, uma vez que as caiçaras dão pouca importância às hierarquias.

Passados 400 anos da morte de Shakespeare, ainda temos muitas lacunas a preencher sobre o mais importante autor do período elisabetano. Suas obras sempre se revelam como mananciais e as leituras e interpretações que podemos fazer a partir delas são inesgotáveis. Surge então a questão: quem é o autor por trás de toda essa riqueza? No presente artigo, abordamos os três pilares formativos do jovem William: sua família, sua educação na Grammar School e o teor político contido nas homilias dominicais de seu tempo. Posteriormente, relacionamos esses pilares com quatro de suas peças, as grandes tragédias: Hamlet, Macbeth, Otelo e Rei Lear. O tema proposto será abordado a partir de obras da maior especialista brasileira em Shakespeare, a professora e crítica de teatro, Bárbara Heliodora; um dos mais expressivos professores de Yale e atualmente um dos grandes especialistas em Shakespeare, Harold Bloom; e ainda, o professor e tradutor, Pedro Süssekind. Como resultado, apresentaremos que, mesmo sendo dotado de uma grande genialidade e sua curiosidade não tenha limites, muito do sucesso do bardo é devido a sua época e as influências que recebeu.

Neste artigo, compara-se as canções “Folha Seca”, de Amado Batista (1977), e “Amante não tem lar”, de Marilia Mendonça (2017), ambas compostas pelos respectivos intérpretes. O primeiro, um artista homem, representante da música “brega”, gênero musical que, via de regra, traz representações androcêntricas acerca do feminino. A segunda, uma mulher e expoente de um movimento musical que, em tese, expressa o empoderamento da mulher (o “feminejo” ou sertanejo feminino). Objetiva-se analisar como as letras das músicas refletem sobre o tema do adultério e da monogamia e a relação dessa abordagem com um ideal feminino de matriz patriarcal que coloca a mulher como naturalmente vocacionada ao casamento e à constituição de uma família nuclear através do matrimonio. Busca-se demonstrar que, mesmo separadas por um hiato temporal de aproximadamente quarenta anos e de suas particularidades autorais, as músicas têm como lugar-comum referendar esse arquétipo e os preconceitos acerca do feminino dele provenientes.

INTRODUÇÃO - A atividade direcionada por meio do Brinquedo Terapêutico proporciona liberdade, estimula a atividade motora, criatividade, ensina a lidar com situações de conflito, além de exprimir o conteúdo internalizado, possibilitando intervenção frente aos seus desafios. OBJETIVO - apreender a percepção da criança sobre o processo de hospitalização durante a sessão do brinquedo terapêutico instrucional. MÉTODO - trata-se de uma abordagem qualitativa direcionada por roteiro semi-estruturado com 25 crianças hospitalizadas em ala pediátrica de um hospital universitário público, utilizando referencial metodológico da análise de conteúdo segundo Bardin. RESULTADOS - durante a abordagem, houve interação da criança, manuseio dos instrumentos, curiosidade com os objetos desconhecidos e afinidade com materiais hospitalares que apresentaram aproximação prévia. Relataram experiências e os sentimentos que permearam esses momentos. CONCLUSÃO - a utilização do brinquedo terapêutico instrucional como uma prática coadjuvante ao tratamento, proporciona assistência humanizada, sendo aplicável a prática ao cotidiano da unidade de internação pediátrica.