Com base no pressuposto de que novas tecnologias introduzem e estabelecem novos paradigmas e padrões de organização, assim como hábitos de socialização, em diversos domínios da existência humana, o presente estudo tem como propósito refletir, por meio de uma breve revisão bibliográfica, sobre as contínuas transformações e mudanças sociais, econômicas, políticas e culturais pelas quais a humanidade passa desde a invenção ou surgimento das novas tecnologias de informação e comunicação. Da mesma forma, pretende-se abordar as inovações ocorridas na concepção, produção e fruição de obras musicais disponíveis em ambientes virtuais designados, com ênfase nos avanços que a tecnologia proporcionou ao setor independente, particularmente no contexto brasileiro. Ao término, conclui-se que a Internet e suas tecnologias têm provocado o surgimento de novos meios, caminhos e conceitos para a construção de formas de sociabilidade que englobam tanto a cocriação quanto o consumo de bens culturais, materiais e/ou imateriais, em espaços reais e virtuais.

A partir de uma análise qualitativa da abordagem micro-histórica, que consiste na redução da escala de observação das denúncias e dos processos inquisitoriais de solicitação ocorridos em Minas Gerais, no século XVIII, este artigo examina a vigilância infringida pelo Tribunal do Santo Ofício aos confessores que profanaram o Sacramento da Confissão, e a preocupação que a Igreja demonstrava com esse Sacramento e com o lugar onde ele deveria acontecer. O delito de solicitação acontecia quando um confessor, no local da confissão, assediava amorosa ou sexualmente os penitentes. A confissão foi um importante mecanismo utilizado pela Igreja tridentina como instrumento de vigilância e disciplinamento. Com base na análise realizada, desde o século XVI, quando foi elaborado, o móvel confessionário foi utilizado para diminuir os danos causados pela intimidade entre confessor e penitente no momento do Sacramento. O confessionário foi vigiado não só no que concerne ao Sacramento e seus ministros, mas também à sua construção e ao lugar onde deveria ficar nas igrejas, para que, assim, ocasiões de pecados fossem evitadas.