SURIYELI SIGINMACILAR VE ÇALISMA HAYATI: SORUNLAR, TESPITLER VE ÖNERILER | Author : Bekir KOCADAS | Abstract | Full Text | Abstract :Suriye’de çikan iç savastan sonra ülkemize dört milyondan fazla siginmaci gelmistir. Çesitli mesleklere sahip
olan bu insanlar çalisma hayatina atilip, yasamini sürdürecek kazanç elde etmek için ugras vermektedirler. Bu
insanlarin siginmaci olmalari onlari pek çok sorunla karsi karsiya birakmistir. Bu sorunlardan biri belki de en
önemlisi emeklerinin karsiligini alamamalaridir. Örnegin Kilis’te yasanilan sorunlar baglaminda konu aslinda
nitel-nicel arastirma yönteminin arastirma teknigine uygun olarak tartisilabilir. Kilis’te sosyal hayatin içinde yer
alan insanlar ayni zamanda çalisma hayatina da katilmislardir. Fakat çalisma hayatinda yerli çalisanla ayni isi
yapmalarina ragmen ayni ücreti alamamaktadirlar. Çalisma saatleri de çok uzundur. Ayrica sosyal güvenlik
açisindan da benzer sorunlar yasanmaktadir. Ama öte yandan da “Suriyeli siginmacilar yüzünden isini
kaybettigine inanan” yerli halkta tepki ve nefret sorunu da olusmustur. |
| TELEVIZYON YARISMA PROGRAMLARININ LISELI GENÇLERIN KIMLIK GELISIMI VE SOSYALLESME SÜRECINE ETKILERININ ÇESITLI DEGISKENLER AÇISINDAN INCELENMESI “ SURVIVOR ÖRNEGI’’ | Author : Turan SIMSEK | Abstract | Full Text | Abstract :Betimsel ve iliskisel bir çalisma olarak hazirlanan bu arastirmanin amaci, ‘’Survivor’’ özelinde, televizyon
yarisma programlarinin, liseli ögrencilerin kimlik gelisimi ve sosyallesme sürecine etkilerini çesitli degiskenler
açisindan incelemektir. Bu degiskenler içerisinde yer alan “izleme sikligi” kategorik bir degisken olup,
seçenekleri “çok sik, sik, orta düzeyde, az, çok az” seklindedir. Yarisma programlarinin etkisi ise ‘’Televizyon
yarisma programlarindaki karakter(ler)in yerinde olmak isteme; begenme veya yerinde olmak istememe;
begenmeme”, yarisma programlarina katilmak isteme veya istememe, yarisma programlarina SMS ile katilim
saglama ya da saglamama seklinde ifade edilmistir.
Uygulanan ankette izlenilen yarisma programlari listesinden en az birini tercih eden ögrenciler, yarisma
programlarinin çocuk egitimi açisindan olumlu model olusturmadigini(%63,8, P= 0,001=0,001 **), yarisma
programlarinda kendisine benzemek istedigi kisi ya da kisiler bulunmadigini(%80,9, p=0,005=0,005 **),
yarisma programlarinda yansitilan kadin erkek rollerinin gerçek hayattakine benzer özellikler
göstermedigini(%21,3, X²= 60,513), televizyonu bir eglence araci olarak(%39,1) görmek gerektigini ifade
etmislerdir.
Yarisma programlarinda yer alan tiplemeleri kendisine model alan gençlerin bu davranis kalibi yasa, cinsiyete,
ailedeki birey sayisina, gelir düzeyine, ebeveynin egitim düzeyine ve okulun bulundugu çevreye göre
farklilasmaktadir. Yasi küçük olanlar büyük olanlara göre; erkek ögrenciler kiz ögrencilere göre; ailede üye
sayisi fazla olanlar az olanlara göre; aile gelir düzeyi düsük olan yüksek olanlara göre; ebeveyn egitimi düsük
olanlar yüksek olanlara göre ve kent çevresi okullarinda yer alanlar kent merkezindekilere göre daha fazla
oranlarda model alma davranisinda bulunmaktadirlar |
| GÜRESÇILERIN TOPLUMSAL CINSIYET ALGILARI ILE GÜRES SPORUNA YAKLASIMLARI ARASINDAKI ILISKI | Author : Cem ZAFER | Abstract | Full Text | Abstract :Bu çalismada sporun cinsiyet algisi üzerindeki etkileri genel konusu dahilinde güres sporunun bireysel ve
toplumsal anlamda cinsiyet algisi üzerindeki etkileri incelenmektedir.
Arastirma kapsaminda, Likert ölçegine göre olusturulan bir anket formu kullanilmistir. 2016-2017 döneminde
Istanbul’da bulunan güres salonlarinda antrenman yapan 270 güresçi, tesadüfi örneklem yoluyla arastirmaya
dahil edilmistir. Örneklemin anket formunda yer alan sorulara verdikleri yanitlar AMOS programinda
güvenilirlik, geçerlilik ve dogrulayici analize tabi tutulmustur. Arastirma sonucunda güresçilerin güres sporu
üzerinden kurguladiklari ve yasantilarina dâhil ettikleri; “Geleneksel Toplumsal Cinsiyet Algilari” ile “Esitlikçi
Toplumsal Cinsiyet Algilari” arasinda istatistiksel olarak anlamli ve pozitif yönlü bir iliski oldugu anlasilmistir.
Baska bir deyisle güresçiler, geleneksel rolleri çerçevesinde tanimladiklari erkeklik algilarini güres sporu
üzerinden pekistirmekte ve bu algilari, hayatlarinin her alaninda baskin olarak görülmektedir.
|
|
|